تازه ترین ها
 
-حکمتی از امام علی علیه السلام درباه: ارزشهای اخلاقی وضد ارزشی
- خطبه امام علی علیه السلام درباره : فلسفه وراه آورد حج
-خطبه امام علی درباره: آفرينش جهان
-خطبه امام علیه السلام درباره : شگفتى خلقت فرشتگان
-خطبه امام علی السلام درباره : شگفتى آفرينش آدم عليه السّلام
-خطبه امام علی علیه السلام درباره : فلسفه بعثت پيامبران (نبوّت عامّه)
-خطبه امام علی علیه السلام درباره :فلسفه بعثت پيامبر خاتم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم )
-خطبه ها نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
 
پربازدیدترین ها
 
-فرق ثبوت و اثبات چيست؟
(4835)
-رابطه شناخت حسي با عقلي چيست؟(3078)
-منظور از علم حصولي و حضوري و معلوم بالذات و بالعرض چيست؟(2837)
-معني برهان نظم و برهان عليت چيست؟
(2377)
-كلمه ماهوي به چه معني است؟
(2051)
-تقدم شي بر نفس يعني چه و چرا محال است؟
(1929)
-قانون لاوازيه چيست؟
(1791)
-مفاد اصل عليت چيست ؟(1787)
-حمل اولي با حمل شايع صناعي چه فرقي دارد؟
(1267)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(1041)
 
محبوبترین ها
 
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
(0)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(0)
-اختلاف ادله دانشمندان ناشي از چيست؟
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرّد است؟
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرد است؟
(0)
-از قوا و استعدادهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
-از قوا و استعداهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
-استقراء ناقص چيست؟
(0)
-با اينكه اسلام ديني فطري است، چرا همه انسانها مسلمان نمي شوند؟
(0)
-اصالت وجود به چه معني است؟
(0)
 
داغترین ها
 
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
(0)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(0)
-اختلاف ادله دانشمندان ناشي از چيست؟
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرّد است؟
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرد است؟
(0)
-از قوا و استعدادهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
-از قوا و استعداهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
-استقراء ناقص چيست؟
(0)
-با اينكه اسلام ديني فطري است، چرا همه انسانها مسلمان نمي شوند؟
(0)
-اصالت وجود به چه معني است؟
(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:46039 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:24

گنجینه پرسمان » فلسفه و منطق
عيوب معرفت حسي چيست؟
آنچه از راه احساس سمعي و بصري، مانند آن به دست مي​آيد، صرف ترتب محمول بر موضوع است و هرگز ضرورت ترتّب را نمي​توان اثبات كرد؛ چنانكه انحصار را نيز نمي​توان اثبات كرد؛ يعني نمي​توان ثابت كرد تنها موضوعي كه اين محمول خاص بر آن ترتب دارد همين موضوع است، به طوري كه نتوان اين محمول را در غير موضوعِ مفروض يافت.

بنابراين، گذشته از آن​كه معرفت حسّي تنها درباره محسوس​هاي مادي كاربرد دارد و درباره موجود مجرّد اصلاً داوري ندارد و هيچ​گاه حكم آن، چه در سلب و چه اثباتِ موجود مجرد نافذ نيست، درباره خود محسوسات نيز از اثبات برخي از امور عاجز است؛ مانند اثبات «ضرورت» و «تلازم حتمي بين موضوع و محمول»، و «انحصار محمول در موضوع مفروض» به طوري كه محمول ياد شده اصلاً در غير موضوع مفروض پديد نمي​آيد.

بنابراين، از نظر معرفت​شناسي، درجه «شناخت حسّي» ضعيف​ترين مرحله معرفت است.
: آية الله جوادي آملي
حيات عارفانة امام علي(ع)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.